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Pertenecen al Corazón

Hola, 

Un compañero de medicina china me pregunta esto.

En “Todo el dolor, el picor y las llagas pertenecen al Corazón”, ¿el Picor se refiere a cualquier picor en el cuerpo? ¿Por ejemplo un picor en un dedo, pierna, etc. O sólo en la zona cardiaca del tórax?

Es cierto que esto puede llevar a confusión.

Sí.

El Suwen 74, que nunca se equivoca dice que todo el dolor, el picor y las llagas pertenecen al Corazón.

Bien, el Suwen nunca se equivoca.

¿Esto quiere decir que hay que tratar SIEMPRE al Corazón cuando hay alguno de estos tres síntomas?

Pues no.

Naturalmente que no.

Esto sería una visión demasiado simple y clínicamente no sería eficaz.

De ninguna manera.

Bien.

¿Entonces qué hay que hacer?

Pues leer el resto del libro, leer los otros clásicos y luego sacar una conclusión sobre esto que nos está diciendo.

¿Y la versión corta?

Pues la que te cuento ahora mismo y que tal vez te interesa.

  1. El Suwen siempre cuenta la verdad, pero no tiene porqué contar TODA LA VERDAD. Solamente una parte cada vez.
  2. Cuando habla de “Corazón” no tiene porqué referirse al órgano que impulsa la Sangre.
  3. El “Corazón” es también el Sur, el Fuego Emperador, el Shen… Entre otras cosas. (de esto hablo en el curso de fisiología)

Por tanto, hay que ser flexible y expandir las categorías como “Corazón” tanto como nos sea posible. Expandir sí pero no imaginar.

Vale.

Ahora tenemos un picor, un dolor o una llagas que pertenecen al Corazón.

Así que la esfera funcional que es el Corazón está afectada.

Una vez tenemos esto hay que mirar alrededor.

Y ver qué otras esferas están afectadas.

Por ejemplo.

Si el Viento de Hígado está agitado y asciende bruscamente, esto puede causar un dolor, un picor o una llaga en la parte alta del cuerpo. Con características de pulso de cuerda y otros signos de Viento como temblores, agitación emocional… En este caso debemos controlar el Viento para que deje de molestar al Fuego. Esto es la Madre que afecta al Hijo.

Para controlar la Madre que es el Viento podemos hacerlo a través del Metal.

Si tonificamos el Metal controlamos la Madera. Esto en fitoterapia clásica se hace con el sabor Ácido.

El sabor Ácido dispersa el Hígado y tonifica el Pulmón; Suwen 22 (de esto también hablo en el curso sobre las propiedades de las hierbas).

Ejemplo número 2.

Si tenemos el Agua en insuficiencia no podrá controlar al Fuego provocando los síntomas de dolor, picor y llagas.

En este caso habrá picor, dolor y llagas con calor en los 5 centros, con nerviosismo e insomnio y también con debilidad en la parte inferior del cuerpo indicando la insuficiencia de Agua – Riñón.

En este caso debemos tonificar el Agua y dispersar el Fuego.

Para tonificar el Agua, según el Suwen 22 utilizamos el sabor Amargo, para dispersar el Fuego se utiliza el sabor Dulce.

Así que buscamos una fórmula con los sabores Amargo y dulce.

Pero antes de todo esto.

Antes de llegar a la conclusión de qué sabores hay que aplicar debemos saber qué le está pasando al paciente.

Y para esto tengo un pequeño CURSO GRATUITO.

Si no lo has hecho todavía esta es tu oportunidad.

https://yinyangvirtual.kartra.com/page/sjM106

Un saludo,

Quim

2 comentarios en «Pertenecen al Corazón»

  1. Como tu bien dices el Suwen nunca se equivoca, y ponerlo en duda, es una mala praxis. Porque de ahí nacen todas las corrientes, digamos que es la Biblia de la acupuntura, que como toda buena religión tiene sus interpretaciones y perversiones, porque algunos quieren tratar la acupuntura como una ciencia tratando de equiparar la a la medicina occidental cuando yo considero que está más cercana a una práctica religiosa que a una ciencia.

    Responder
    • Gracias por tu comentario José María.
      yo no estoy seguro que la palabra religión defina bien la práctica de la Medicina China.

      Sí que estoy totalmente de acuerdo contigo que a los clásicos hay que creerlos.

      Y digo más.

      Si uno no entiende lo que dicen los clásicos suele ser porqué hay falta de estudio, no un error en los clásicos.

      Por otro lado, los clásicos solamente dicen una verdad cada vez. Quiero decir, que cuando dicen una cosa no significa que otra cosa sea también verdad, en otros contextos.

      Un saludo,
      Quim

      Responder

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